အရိေမတၲယ်ဘုရားအေၾကာင္း

ဘုရားပြင့္တဲ့ ကံေကာ္ပင္ရဲ့ လံုးပတ္က အဲဒီေခတ္အခါမွာ ရွိတဲ့ လူေတြရဲ့ အေတာင္နဲ႔ အေတာင္ ခုနွစ္ဆယ္ ရွိမယ္တဲ့။ အကိုင္းအခက္ ကိုးကိုင္း ၊ခက္မကိုးျဖာလို႔ေခၚတယ္။ ကံေကာ္ပင္ရဲ့ အနံ႔ေတြက ေလေအာက္ကို ဆယ္ယူဇနာ ေမႊးမယ္။ ေလအထက္ကို ဆယ္ယူဇနာ ေမြးမယ္။ ကံေကာ္ပြင့္ေတြကလည္း ႏြားလည္း ဘီးေလာက္ၾကီးမယ္။ ဘုရားျဖစ္တဲ့ေန႔က စ၍ ပြင့္ၾကတဲ့ ကံေကာ္ပြင့္ေတြက ဘုရားပရိနိဗၺာန္စံတဲ့အထိ အျမဲတမ္း လန္းဆန္းေနျပီးေတာ့ ဘုရားပရိနိဗၺာန္စံတဲ့ ေန႔ၾကမွ ေၾကြက်ေတာ့မွာတဲ့။ အဲဒီကံေကာ္ပင္ကို ဘယ္ငွက္သတၲ၀ါမွ မနား၀ံ့ၾက။ ျဖတ္ေက်ာ္ မပ်ံ၀ံ့ၾကေတာ့ဘူး။ ကံေကာ္ပင္နားေရာက္တဲ့ ငွက္စတဲ့ သတၲ၀ါတိုင္း ကံေကာ္ပင္ကို လက္ယာရစ္ သံုးပတ္ ပတ္ျပီးမွ သြားၾကလိမ့္မယ္။ အဲဒီကံေကာ္ပင္ရဲ့ အနီးအနားမွာပဲ သီတင္းသံုးေနတဲ့အခ်ိန္ ေလးဆယ့္ကိုးရက္ ေက်ာ္လြန္တဲ့အခါ ပြင့္ေတာ္မူသြားၾကတဲ့ ဘုရားရွင္တိုင္းတို႔ရဲ့ ထံုးတမ္းစဥ္လာအရ ျဗဟၼာမင္းၾကီး ရဲ့ ေလာကဂရုကို ခံယူလိ္မ့္မယ္။ ေလာကဂရု ယူပံုက ေရာဂါေ၀ဒနာ အမ်ိဳးမ်ိဳးႏွိပ္စက္ခံေနရတဲ့ လူနာထံကိုကုသဖို႔ရာ ေရာက္လာတဲ့ဆရာက အဘယ္ကုထံုး အဘယ္ေဆးနည္းမ်ားျဖင့္ ဤလူနာ၏ အနာေရာဂါကို ေပ်ာက္ျငိမ္းေအာင္ ကုစားရပါမည္နည္း လို႔ ၾကံစည္၍ ေနရသကဲ့သို႔ ကိေလသာေရာဂါ အမ်ိဳးမ်ိဳး လႊမ္းမိုးႏွိပ္စက္ခံေနရတဲ့ သတၲ၀ါအေပါင္းတို႔ကို အဘယ္တရားမ်ားျဖင့္ အဘယ္သတၲ၀ါတို႔ကို ေဟာၾကားရပါမည္နည္းဟု သတၲ၀ါေတြ တရားကို သိနိုင္ေရးကို ၾကံေတြးဆင္ျခင္သည့္ စိတ္စဥ္ျဖစ္ေနတာကို ေလာကဂရုယူတယ္ လို႔ေခၚတယ္။ သတၲ၀ါလူသားေတြဟာ သာသနာျပင္ပ ဘုရားမပြင့္မွီ ဗာရီရကာလမွာ ဘုရားက မပြင့္ေသးေတာ့ တရားမနာရ။ မနာရေတာ့ အျပစ္ရွိတဲ့တရား အျပစ္မရွိတဲ့တရားမွန္းမသိ။ မသိေတာ့ ေနခ်င္သလိုေန၊ သြားခ်င္သလို သြား၊ စားခ်င္သလိုစား၊ ကာမဂုံအာရုံေတြနဲ႔ ေပ်ာ္ေနေတာ့ အနိစၥကို နိစၥလို႔ထင္၊ ဒုကၡကို သုခလို႔ထင္၊ အနတၲကို အတၲလို႔ထင္၊ အသုဘကို သုဘလို႔ ထင္ေနၾကျပီး ေပ်ာ္ေမြ႕ေနေတာ့ တရားေဟာဖို႔ရာ ခဲယဥ္းေနတယ္။ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာရမွာ နိစၥထင္ေနတာကို အနိစၥလို႔ ျမင္ေအာင္ေဟာရမွာ။ သုခထင္ေနတာကို ဒုကၡလို႔ျမင္ေအာင္ ေဟာၾကားရမွာ။ အတၲသမားေတြကို အနတၲသမားျဖစ္ေအာင္ ေဟာရမွာ သုဘထင္ေနတာကို အသုဘလို႔ ျမင္လာေအာင္ ေဟာရမွာဆိုေတာ့ အဘယ္သို႔ေသာ နည္းပရိရာယ္မ်ိဳးေတြနဲ႔ အိုနာေသမွ လြတ္ေျမာက္ေအာင္ အမွန္ကို အမွန္တိုင္းျမင္လာေအာင္ ဘယ္တရား ေဟာရပါ့မတုန္းလို႔ ဘုရားျဖစ္ျခင္း ေလာေလာဆယ္ တရားေဟာရန္ အားမထုတ္ေသးေသာ အေနျဖင့္ စိတ္ေတာ္အစဥ္ညႊတ္ျပီး ေနေတာ္မူတဲ့ အခ်ိန္- ျဗဟၼာမင္း ျမတ္စြာဘုရားရဲ့ စိတ္အၾကံသိတဲ့ အခါ ျဗဟၼာအေပါင္း တစ္ေသာင္းျခံရံလ်က္ ျမတ္စြာဘုရားထံ ေရာက္လာျပီးေတာ့ ဘုန္းေတာ္ ၾကီးေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား၊ လူနတ္ျဗဟာသတၲ၀ါ အေပါင္းတို႔အား တရားေဟာေတာ္မူပါဘုရား၊ အသိညဏ္ပညာ မ်က္စိ၌ ကိေလသာျမဴမႈန္ ကာမဂုံအာရုံ နည္းပါးၾက၍ ပါရမီဓါတ္ခံ အေျခခံပါတဲ့ ပုဂိၢဳလ္မ်ားစြာရွိပါတယ္ဘုရား၊ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ေတြက ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားမည့္ တရားေတာ္ကို သိျမင္ နားလည္နိုင္ေသာ ပုဂိၢဳလ္ေတြကို ငဲ့ျငာသနားေသာအားျဖင့္ တရား ေဟာေတာ္မူပါဘုရား လို႔ ေလွ်ာက္ေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက လက္ခံေတာ္မူလိုက္တယ္။ ျဗဟၼာမင္းေတာင္းပန္မွ တရားေဟာရတာက ပြင့္ေတာ္မူသြားတဲ့ ဘုရားရွင္တိုင္းရဲ့ ဓမၼတာျဖစ္လို႔ ေဟာရတာ။ ဘုရားမပြင့္မွီ ဗာရီရ ကာလမွာ လူ၀တ္ေၾကာင္မ်ား ရေသ့ပရဗိုဇ္ ရဟန္းပုဏၰားတို႔ေတြဟာ ျဗဟၼာကိုသာ အေလးျပဳ ကိုးကြယ္ေနၾကတာ။ တစ္ေလာကလံုးက အေလးအျမတ္ျပဳေသာ ျဗဟၼာၾကီးက ျမတ္စြာဘုရားကို အေလးျပဳ ညႊတ္တြား ကိုင္းရဳွိင္း လာလွ်င္ တစ္ေလာကလံုးပင္ျမတ္စြာဘုရားကို အေလးျပဳညႊတ္တြား ကိုင္းရွိဳင္းလာလိမ့္မယ္။ အဲဒါကို ေလာကဂရု ယူလိုက္တာေခၚတယ္။ ျဗဟၼာမင္းထံမွာ တရားေဟာဖို႔ရန္ ၀န္ခံျပီးတယ္ ဆိုရင္ပဲ ဣသိပတန ဥယ်ာဥ္ေတာသို႔ ဓမၼစၾကာတရား ေဟာဖို႔ရန္ ၾကြလိမ့္မယ္၊ ဘုရားရွင္ေျခေတာ္ အစံုကို ခံအံ့ေသာငွာ ေျမၾကီးကိုခဲြရ အေတာင္သံုးဆယ္ရွိတဲ့ ၾကာပြင္ခ်ပ္ၾကီး၊ ၂၅-ေတာင္ရွိတဲ့ ၾကာပြင့္ငယ္ေတြက ဘုရားရွင္ ေျခခ်တိုင္း ပြင့္ေပးလိမ့္မယ္၊ လူပရိသတ္ ၁၆-ယူဇနာ၊ နတ္ပရိတ္သတ္္ စၾကာ၀႒ာတိုက္အျပည့္၊ ျဗဟၼာျပည္ အထက္ဆံုး အကနိ႒ဘံုတိုင္ေအာင္ေသာ ပရိသတ္ေတြကို ထန္းသီးလံုးေလာက္ၾကီးေသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္ ၆ -ပါးလႊတ္၍ ဓမၼစၾကာတရားေဟာတဲ့အခါ လူပုဂိၢဳလ္ ကုေဋ တစ္သိန္း၊ နတ္ျဗဟၼာေတြက ကုေဋတစ္သိန္း ကြ်တ္တမ္း ၀င္ၾကလိမ့္မယ္။ ဓမၼစၾကာတရားဦးေဟာတဲ့ ေန႔အခ်ိန္က စျပီးေတာ့ လူလည္းမကိုင္ ၊နတ္လည္း မကိုင္၊မီးလည္း မေလာင္၊ မိုးရြာလို႔ မိုးမစို၊ ျမဴမႈန္အမိႈက္ သရိုက္ေတြလည္း မတင္ေသာ ေရႊပန္းဆိုင္း ေငြပန္းဆိုင္း ၊ သႏၲာပန္းဆိုင္း၊ ပုလဲပန္းဆိုင္းတို႔ျဖင့္ တန္ဆာဆင္လ်က္ ရတနာ ၇-ပါးနွင့္ ျပည့္စံုျပီး ၁၂-ယူဇနာ က်ယ္၀န္းတဲ့ ဗိတာန္မ်က္နွာက်တ္သည္ ဓမၼစၾကာတရားဦး ေဟာတဲ့ေန႔မွစ၍ ပရိနိဗာန္၀င္စံသည့္ တိုင္ေအာင္ ေန႔ည အျမဲပင္ လိုက္ပါ၍ မ်က္နွာက်တ္အျဖစ္ မိုးကာ၍ေနမယ္။ အဲဒါ အဘယ္ကုသိုလ္ေၾကာင့္လဲ ဆိုရင္ အဇိတရဟန္း ဘ၀မွာ မိေထြးေတာ္ ေဂါတမီလွဴဒါန္းတဲ့ ေရႊပုဆိုး အ၀တ္ကို ေဂါတမဘုရားအား မ်က္နွာက်တ္အျဖစ္ လွဴဒါန္း၍ ဆုေတာင္းခဲ့တဲ့ ကုသိုလ္ေၾကာင့္ရတာ။ အရိေမတၲာယ် ဘုရားရွင္ အျခံအရံ ေနာက္ပါရဟန္း ကုေဋတစ္သိန္းျခံရံ လ်က္ တရားဓမၼေတြ ေဟာေျပာ ျပသတဲ့အခါမွာ သခၤစၾကာ၀ေတးမင္းက ရတနာ ၇-ပါးနွင့္ျပီးေသာ ျပသာဒ္ေက်ာင္းေဆာင္ကို ဘုရားအမွဴးရွိေသာ သံယာေတာ္တို႔အား ေဆာက္လုပ္ လွဴဒါန္းျခင္း တို႔ ျပီးဆံုးတဲ့အခါမွာ ျမတ္စြာဘုရားထံ ခ်ည္းကပ္ျပီး ပရိသတ္ ၈၄၀၀၀-ျခံရံလ်က္ ေဟဘိကၡဳ ရဟန္းျပဳၾကလိမ့္မယ္။ သခၤမင္း၏ မိဖုရားဝိသာခါလည္း ေမာင္းမအေပါင္း ၈၄၀၀၀ ျခံရံလ်က္ ဧဟိဘိကၡဳ ရဟန္းျပဳၾကလိမ့္မယ္။ ေမတၱယ်ဘုရား ေနသန္႔စင္ ေသာအခါေနဖို႔ရာအတြက္ ေျမၾကီး တို႔ကိုခဲြ၍ရတနာ ၇ ပါးနွင့္ျပည့္စံု ေသာ ၁၂ ယူဇနာက်ယ္ဝန္းတဲ့ ေရႊ မဏၭပ္ၾကီး ေပၚေပါက္လိမ့္မယ္။ ေရႊမဏၭပ္အလယ္မွာ ပတၲျမားပလႅင္ ေပၚေပါက္လိမ့္မယ္။ ေရႊမဏၭပ္ပတ္ဝန္းက်င္မွာ ေရႊအိုး ေငြအိုးl ပတၲျမားအိုးေတြနဲ႔ ျပည့္စံုေနလိမ့္မယ္။ လူလည္းမထြန္း နတ္လည္းမထြန္းl ရတနာဆီမီးခြက္ ဆီမီးတိုင္တို႔ဟာ တေျပာင္ေျပာင္ တလက္လက္ ရွိေနလိမ့္မယ္။ ေ႐ႊမဏၭပ္ေထာင့္ ေလးေထာင့္မွာ အေတာင္ ၃၀ ဆယ္ရွိတဲ႔ ေခါင္းေလာင္းၾကီးေတြ တဲြလဲစြဲလ်က္ ေခါင္းေလာင္းသံေတြကလည္း စၾကာဝ႒ာတိုက္ တစ္ခုလံုးၾကားရမယ္။ ဘုရားတန္ခိုးေတာ္ေၾကာင့္ ဗိတာန္ပန္းဆိုင္း တုရင္တိုင္း ထီးတံခြန္ ဆီမီးတန္ေဆာင္ ရတနာ မဏၭပ္ၾကီးဟာ ေမတၲယ်ဘုရား တရားေဟာရာ ဌာနတိုင္းမွာ အိမ္မွာေဟာမယ္ဆို အိမ္ေပါက္ဝ ေက်ာင္းမွာေဟာမယ္ဆို ေက်ာင္း ေပါက္ဝl ျမိဳ႕မွာေဟာရင္ျမိဳ႕မွာ ေဟာတဲ့ေနရာl ေတာမွာေဟာရင္ ေတာမွာေဟာတဲ့ေနရာ အစရွိတဲ့ ေနရာတိုင္းမွာေကာင္းကင္ယံက ေနျပီးေတာ့ အျမဲတမ္း ပရိနိဗၺာန္စံ တဲ့အထိ လိုက္ပါေနမွာ။ အရိေမတၱယ်ဘုရားေဟာ တဲ့အခါမွာ ဘယ္ျမိဳ႕ ဘယ္ေဒသ ဘယ္အရပ္ ဘယ္ျမိဳ႕ရြာေဒသ ဇနပုဒ္။ အိမ္ကပဲေဟာေဟာ စၾကာဝ႒ာတိုက္ တစ္ေသာင္းလံုး ဘုရားရွင္ရဲ့တရား ေဟာအသံေတာ္ကို ၾကားေနရမယ္။ ဘုရားရွင္ရဲ့ ပံုသဏၬာန္ေတာ္ကိုလည္း ျမင္ရမယ္။ ဘာသာ အယူဝါဒနဲ႔ေျပာရင္ ယွဥ္ျပိဳင္ဝါဒl ယွဥ္ျပိဳင္ဘုရားရယ္ လို႔မရွိ။ ဗုဒၶဘာသာ တစ္ခုသာရွိမယ္။ ေသသြားတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ လည္း နိဗၺာန္ရယ္ နတ္ျပည္ ျဗဟၼာျပည္ ေတြပဲ ေရာက္ၾကမွာ။ ငရဲေရာက္ သူမရွိ။ အပါယ္ေလးဘံု ငရဲမွာ ေရာက္ျပီးသား အေဟာင္းေတြပဲရွိမယ္။ ဘုရာတန္ခိုးေတာ္ေၾကာင့္ ၃၁ ဘံု အကာအရံမရွိl ဖီလာထုတ္ခ်င္း ေပါက္ျမင္ၾကရမွာ။ အေပၚၾကည့္ရင္ နတ္သား နတ္သမီး ျဗဟၼာေတြကို ျမင္ရမယ္။ ေအာက္ငံု႕ၾကည့္ရင္ ငရဲျပည္မွာ ခံစားေနတဲ့ ငရဲဒုကၡမ်ိဳး ေတြျမင္ရမယ္။ အရိေမတၲာဘုရားရွင္အရပ္ေတာ္ က အေတာင္ရွစ္ဆယ္l မ်က္တြင္းေတာ္က ငါးေတာင္l ခံတြင္းေတာ္လည္း ငါးေတာင္l နားရြက္ေတာ္ အေစာက္ကား ငါးေတာင္l လက္ ေခ်ာင္းအၾကားက တစ္ထြာl ေျခဖဝါးေတာ္အလ်ားက ဆယ္ေတာင္ ေျခမ်က္စိမွ ပဆစ္ဒူးတိုင္ေအာင္ အေတာင္နွစ္ဆယ္l လူတို႔အရပ္က အေတာင္၄၀။ မ်က္တြင္းေတာ္က နွစ္ေတာင့္တစ္ထြာl ခံတြင္းကနွစ္ ေတာင့္တစ္ထြာl နားရြက္အေစာက္ကား နွစ္ေတာင့္တစ္ထြာ ေျခဖဝါးအလ်ားက ငါးေတာင္ ေျခမ်က္စိမွ ဒူူးတိုင္ေအာင္ ဆယ္ေတာင္။ ေမြးစကေလးက ငါးေတာင္။ လူတို႔၏ အလံုးအရပ္အဂၤါ ၾကီးငယ္သည္ ဘုရားတစ္ဝက္စီ ခ်ည္းသာျဖစ္လတၱံ႔။ အဲဒီေခတ္အခါက လူေတြ၏ အေတာင္ပမာဏျဖစ္တယ္။ အရိေမတၱယ်ဘုရားရွင္၏ တန္ခိုး ေတာ္ေၾကာင့္ ေယာကၤ်ားဆိုရင္ နတ္သားလိုl အမ်ိဳးသမီးဆိုရင္ နတ္သမီးလို ၾကည့္ေကာင္းၾက၍ ရုပ္ရည္မ်ားမွာလည္း အတူတူလို ခ်ည္းျဖစ္ၾကမည္။ ရုပ္မေခ်ာ အဂၤါမစံုတစ္ေယာက္မွ မရွိ။ အကုန္းအကြ အႏူအဝဲမရွိ။ အသက္ ၅၀၀ အရြယ္ေရာက္ရင္ အမ်ိဳးသမီး အမ်ိဳးသားမ်ား အိမ္ေထာင္ ျပဳၾကလိမ့္မယ္။ ဇနီးေမာင္ နွံနွစ္ဦး ရန္ခိုက္ေဒါသမရွိ။ လင္မယားျခင္း ျပသနာျဖစ္လို႔ ကဲြသြားတာမ်ိဳးမရွိ။ အျမဲအဆင္ေျပေနမယ္ ။ ရာသက္ပန္ ေပါင္းရမယ္။ အမ်ိဳးသမီးတိုင္းမွာ ပတၲျမားနားေဋာင္းl လက္စြပ္လက္ေကာက္ ေျခက်င္း စသည္တို႔ဟာ ေရႊအိုးၾကီးေတြထဲက ၾကိဳက္နွစ္သက္ရာ ယူဝတ္ၾကရမွာ။ ေရႊမဝတ္နိုင္သူမရွိ။ အဝတ္ ပေဒသာပင္ေတြမွာ မည္သူမဆုိ ၾကိဳက္နွစ္သက္္ရာ အဝတ္ ယူဝတ္ လို႔ရတယ္။ စားစရာမ်ိဳးစံု ပေဒသာပင္မွာ ယူစားခ်င္တဲ့ အခ်ိန္ယူစားလို႕ရတယ္။ က်န္းမာေရးနွင့္ ပတ္သက္ရင္ ဘာေရာဂါမွမရွိ။ ထမင္း အဆီရစ္တဲ႔ေရာဂါl ထမင္း မစားခ်င္တဲ့ေရာဂါl အိပ္ခ်င္တဲ့ေရာဂါ ဒီသံုးမ်ိဳးပဲျဖစ္မည္။ အဲဒီေခတ္အခါျဖစ္ၾကမည့္ လူမ်ားမွာ စားဝတ္ေနေရး က်န္းမာေရး ပူပန္စရာမရွိ။ နတ္စည္းစိမ္ ခံစားေနရသလို လူစည္းစိမ္ အျပည့္အဝခံစားၾကရမွာ။ ဘုရားရွင္ေတာ္ရဲ့ တန္ခိုးေတာ္ေၾကာင့္ ေတာင္ ေခ်ာက္ကမ္းပါး ေျမမရွိ။ ေျမျပင္ညီေတြပဲရွိမယ္။ ျမစ္ထဲမွာရွိတဲ့ ေရေတြဟာလည္း သန္႔ရွင္းၾကည္လင္ ညံြေတြကင္းရွင္းျပီး အေၾကညွာ မစီးပဲ ေရတြင္းေရကန္ထဲက ေရေတြလို ျငိမ္သက္ျပီးေတာ့ ေနမယ္။ ဥတုသံုးပါးမွာ မပူမခ်မ္းညီမွ်ေနမယ္။ မိုးတြင္းအခါမွာ ရြာတဲ့မိုးကလည္း ေန႔အခါလူေတြ က်န္းမာခ်မ္းသာစြာ ေနနိုင္ဖို႔ရာအတြက္ ညအခါသန္ေကာင္ယံ အခ်ိန္မွာသာလ်င္ ဆယ္ရက္တစ္ခါ ဆယ္ငါးရက္တစ္ခါ ပံုမွန္ရြာေပးလိမ့္မယ္။ သတၲဝါတို႔၏ ဘုန္းကံေၾကာင့္ မစိုက္ပ်ိဳးရပဲ သေလးစပါးပင္ေတြ အလိုလို ေပါက္ၾကလိမ့္မယ္။ စပါးတစ္ေစ့ကို အဲဒီေခတ္က လူေတြရဲ့အထြာနဲ႔ သံုးထြာရွိမယ္။ စပါးတစ္ပင္ရဲ့ အသီးကိုလွည္းအစီး ေပါင္း ၇၂၇၂ စီး တိုက္ယူရလိမ့္မယ္ ။ အရိေမတၱာယ်ဘုရား တန္ခိုးေတာ္ေၾကာင့္ ကမၻာေလာကၾကီးဟာ ေန႔အခါ ညအခါရယ္လို႔ မရွိ။ ေန႔ေရာညပါ လင္းထိန္ျပီးေတာ့ ေနမယ္။ ေန႔အခါ ညအခါဘယ္လိုခဲြျခား သိရမလဲဆိုရင္ မနက္ပြင့္တဲ့ပန္း ညပြင့္တဲ့ပန္း မနက္ပန္း ညပန္းl ၾကက္တြန္သံေတြကို ၾကည့္ရႈနားေထာက္ျပီး ခဲြယူရလိမ့္မယ္။ အဲဒီလိုေဟာေတာ့ အရွင္သာရိ ပုတၲရာၾကီးက အ့ံၾသျခင္းမ်ားစြာနဲ႔ အရွင္ဘုရား ေန႔မွန္းညမွန္းမသိေအာင္ ျဖစ္ရတဲ့ အရိေမတၲယ်ရဲ့ တန္ခိုးေတာ္ဟာ အဘယ္ကုသိုလ္မ်ိဴးေၾကာင့္ ျဖစ္ရတာတုန္းဘုရား လို႔ ေလ်ွာက္ေတာ့ အရိေမတၲယ်ဘုရားဟာ အတိတ္ ဘဝတစ္ခုတုန္းက ဣႏၵပတၱနဂိုရ္ျပည္မွာ စၾကဝေတးမင္း ျဖစ္ခဲ့စဥ္အခါက အဲဒီအခ်ိန္အခါမွာ ပြင့္တဲ့ဘုရားရွင္ရဲ့ တရားေတာ္ကို နာၾကားရေသာအခါ ဘုရားကိုၾကည္ညိဳl တရားကိုၾကည္ညိဳ အားၾကီးျပီး ေတာ့ ဘုရားရွင္ရဲ့တရားေတာ္ ကို ပူေဇာ္ေသာ ဓမၼပူဇာအေနျဖင့္ သူ႔ရဲ့ ဦးေခါင္းကို သူကိုယ္တိုင္ျဖတ္။ ဦးေခါင္းကို ဘုရားရွင္အားတရား ပူေဇာ္မယ္ဆိုျပီး ေတာ့မလွဴခင္မွာ ဆုေတာင္းတယ္။ အရွင္ဘုရားရဲ့ တရားေတာ္ကို နာၾကားျပီးေတာ့ တရားေတာ္ကို ပူေဇာ္ေသာအားျဖင့္ တပည့္ေတာ္ရဲ့ ဦးေခါင္းကို အရွင္ဘုရားအား လွဴဒါန္းပါတယ္ဘုရား။ ဤကုသိုလ္ ေကာင္းမႈေၾကာင့္ တပည့္ေတာ္ဘုရား ျဖစ္တဲ့အခါ ညအခါရယ္လို႔မရွိ။ ေန႔အခါရယ္လို႔မရွိ ။ ေန႔ေရာညပါ လင္းထိန္ ေနရပါလို၏ဘုရားလို႔ သာမန္လူမ်ားမလွဴ နိုင္တဲ့ လွဴနိုုုုင္ခဲတဲ့ ဦးေခါင္းကိုျဖတ္ အသက္ကိုလွဴ၍ ဒါနပရမတၳပါရမီ ကုသိုလ္ထူးျပဳ၍ ဆုေတာင္းခဲ့တဲ့ ကုသိုလ္ေၾကာင့္ ျဖစ္တာလို႔ ေဟာၾကားပါတယ္။ အရိေမတၲယ် ဘုရားရွင္ဟာ ဘုရားျဖစ္တ ဲ့အခ်ိန္ကစျပီး ကုေဋခုနွစ္ရာ ေသာပရိသတ္တို႔ကို ေခ်ခြ်တ္ ေတာ္မူျပီးလ်င္ အနွစ္ရွစ္ေသာင္း ျပည့္တဲ့အခ်ိန္ ပရိနိဗၺာန္စံလိမ့္မယ္ ။ ထားခဲ့တဲ့ သာသနာေတာ္က အနွစ္သံုးသိန္း ေျခာက္ေသာင္း။အရိေမတၲယ်ဘုရား ထားခဲ့တဲ့သာသနာ သံုးသိန္း ေျခာက္ေသာင္း ျပည့္တဲ့အခါ ဤဘဒၵကမၻာၾကီးသည္ အခ်ိန္တန္လ်င္ သာသနာ ပ်က္ျပီးေတာ့ ကမၻာတစ္သိန္း ကာလပတ္လံုး ဘုရားမပြင့္ေတာ့ေခ်။ ဘုရားေလာင္း(၁၀)ဦး ၁။ အဇိတရဟန္း အရိေမတၲယ်ဘုရား ၂။ ဘုရားမပြင့္တ့ဲ ကမၻာတစ္သိန္း ေက်ာ္လြန္တဲ့အခါ မဏၬကမၻာ ျဖစ္ျပီးေတာ့ ဥတၲရာမမင္းသည္ ရာမသမၺဳဒၶဘုရား ျဖစ္လိမ့္မယ္။ ၃။ ပေသနဒိေကာသမင္း က ဓမၼရာဇာဘုရားျဖစ္လိ္မ့္မယ္။ ၄။ အဲဒီမဏၬကမၻာမွွာ ဘုရားနွွစ္ဆူ ပႊင့္ျပီး ပ်က္စီးသြားတဲ့အခါ သာရကမၻာျဖစ္ေပၚ၍ လာလိမ့္မယ္။ အဲဒီသာရကမၻာမွာ အဘိဘူဘုရား တစ္ဆူသာ ပြင့္လိမ့္မယ္။ သာရကမၻာ ပ်က္စီးျပီးသြားရင္ ကမၻာတစ္သိန္း ကာလပတ္လံုး ဘုရားမပြင့္ပ ဲေနျပီးေတာ့ ကမၻာတစ္သိန္း ေက်ာ္လြန္တဲ့အခါ ျဖစ္ေပၚ လာမည့္ ကမၻာမ်ားမွာ ၅။ ဒိဃေသာနိအသူရိန္နတ္သား ၆။ စႏၵနီပုဏၰား ၇။ သုဘလုလင္ ၈။ေတာေဒယ်ပုဏၰား ၉။ နာဠာဂီရိဆင္မင္း ၁၀။ ပလေလယဆင္မင္း တို႔ အစဥ္အတိုင္း ဘုရားျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။ ႔ျမတ္စြာဘုရား အလွဴခံရထားတဲ့ သကၤန္းတစ္စံုကို ျမတ္စြာဘုရား ဝတ္ေတာ္မမူပဲ ပရိနိဗၺာန္စံခါနီး ေသာအခါကာလမွာ ရွင္မဟာက ႆပကို မိန္႔မွာေတာ္မူခဲ့တယ္။ ခ်စ္သား ကႆပ ငါဘုရားသည္ ကမၻာမ်ားစြာ နိဗၺာန္အလို႔ငွာ ဆင္းရဲဒုကၡကိုခံခဲ့၏။ ယခုလိုအင္ဆႏၵ အျပီးအဆံုးသို႔ ေရာက္ေခ်ျပီ။ ပရိနိဗၺာန္ စံေတာ္မူေတာ့အံ့။ ပိဋကေတာ္ကို သင့္အား ငါလဲႊအပ္ေတာ္မူခဲ့၏။ မေပ်ာက္မပ်က္ မယုတ္မေလ်ာ့ ရေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ေလာ။ မိေထြးေတာ္ ေဂါတမီ ကပ္လွဴေသာ သကၤန္းကိုလည္း ေမတၲယ်ဘုရား ပြင့္ေတာ္မူေသာ အခါ ကပ္ေတာ္မူရေအာင္ ငါလဲႊအပ္ခဲ့ ဟုမိန္႔မွာေတာ္မူခဲ့တဲ့ အခါမွာ ရွင္မဟာကႆပသည္ ထိုသကၤန္းေတာ္ကို ကုကၠဳဋပါဒေတာင္ထိပ္ရွိ ေတာင္ထြဋ္သံုးခုတို႔၏ အတြင္း၌ အဓိ႒ာန္ျဖင့္စံေနေတာ္မူ၏။ ေမတၲယ်ဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္မူေသာအခါ တရားဓမၼ ေဟာျပရာ မာနခက္ထန္ သည္တို႔ မနာခံသည္ကို ေတြ႕ရ၍ ထိုမာန ခက္ထန္သူတို႔ကို ကုကၠဳဋပါဒေတာင္သို႔ ေခၚေဆာင္လာျပီးလ်င္ ရွင္မဟာကႆပက ိုျပေတာ္မူ၍ ရွင္မဟာကႆပကို ျမင္ေသာအခါ သကၤန္းေတာ္ကို ေမတၱယ်ဘုရား သခင္အား ဆပ္ကပ္ျပီးလ်င္ ရုိေသစြာရွိခိုး၍ ေကာင္ကင္သို႔ ပ်ံတက္လ်က္ ေရမီးအစံု တန္ခိုးျပာဋိဟာ ျပေတာ္မူကာ ပရိနိဗၺာန္ ဝင္စံေတာ္မူမည္တဲ့။ (S.Beal-Buddhist Records of Western World Vol.11.pp.43-4) ယခုေရးသားခဲ့ေသာ အရိေမတၲယ်ဘုရားရွင္၏ အေၾကာင္းအရာ မ်ားသည္ အျမည္းသေဘာ အျမြက္မ်ွ ေရးသားျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ ဤစာမ်ားထက္ ေကာင္းမြန္ ့ျပည့္စံုေသာ အရိေမတၱယ်ဗုဒၶဝင္ စာစုမ်ားအျဖစ္ နိုင္ငံေတာ္ပရိယတိၱ သာသနာ့တကၠသိုလ္l ပိဋကတ္ဆိုင္ရာ ပါ႒ိစာေပဌာန တဲြဖက္ဌာနမွဴး (ပါေမာကၡ) ဦးေက်ာ္လိွဳင္ (မဟာဝိဇၨာ သကၠတ) မွ အနာဂတဝင္နွင့္ ဆက္စပ္ေသာ က်မ္းေပါင္းမ်ားစြာ ေပမူမ်ားမွ က်မ္းစာမူတစ္ခု ျဖစ္ေအာင္ တကူးတက ၾကိဳးၾကိဳးစားစား အခ်ိန္မ်ား ျဖင့္ရင္းျပီး ထူးျခားေျပာင္ေျမာက္ စံခ်ိန္တင္ေလာက္ေအာင္ ျပည့္စံုစြာ ေရးသားထားပါသည္။ သိရွိေလ့လာလိုေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ေလ့လာဖက္ရႈၾကပါ။ ဤကဲ့သို႔ အရိေမတၲယ်ဘုရား အေၾကာင္းကို သူငယ္ခ်င္းတို႔ႏွင့္ လူအမ်ားတို႔အား သိေစအပ္ေသာ ေစတနာေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္သည္ ယခုဘဝမွ လြန္ေသာ္နတ္ျပည္ ျဗဟၼာျပည္၌ သာျဖစ္ရ၍ အရိေမတၲယ်ဘုရားပြင့္ခ်ိန္၌ လူ အျဖစ္ကိုရရွိျပီး အရိေမတၲယ်ဘုရား၏ တရားေတာ္တို႕ကို နာၾကားျပီးနိဗၺာန္သို႔ ဝင္ေရာက္ နိုင္ပါေစသတည္း။